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国学之美,美不胜收

发布时间:2011年11月08日 17:30 | 进入复兴论坛 | 来源:人民网 | 手机看视频


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       李荣胜先生是一个很会说理讲故事的人。第一次见到这位中国现代文学馆的常务副馆长时,只记得他谈笑风生地和我聊了很多。当他说到意兴飞扬之际,忽然说道:“中国人对孔子的误解有很多。比如‘男女授受不亲’这一句,就是对孔子的误解。”

       那一瞬间,我脑海中冒出了“男女授受不亲,沾衣裸袖尽为失节”的套话。这哪里有什么误解?分明就是孔老先生赤裸裸的礼教大防,冷冰冰的人性扼杀。时间仓促,我还没来及向李荣胜先生请教,他便急匆匆地离开了。

       幸运的是,很快我又见到了李荣胜先生。于是,先生给我讲了一个故事。“首先必须说明的是,这句话并非是孔子说的。这句话原来出自于《孟子·离娄上》。但这句话也不是孟子说的,而是一个叫做淳于髡的人说的。有一天淳于髡见到孟子,故意问道:‘男女之间不可以有身体的接触(男女授受不亲),这是礼吗?’孟子说:‘对,这就是礼。’淳于髡见孟子已经落入了自己诡辩的陷阱中,于是问出了准备好的第二个问题:‘那么如果嫂子落入水中,是否应该出手相救呢?’孟子说:‘见到嫂子落入水中但不去救,是禽兽的行为。男女之间不可以有身体的接触,是礼;但伸手去救落水的嫂子,则是权变。’淳于髡显然是没料到孟子会有如此的答复,但他作为一名诡辩家,立刻又想出新的诘问:‘当今时代,天下人都身陷水火,先生为什么不出手相救呢?’孟子说:‘救落水的嫂子要用手,救落水的天下则要用道。难道先生你想凭借双手拯救天下吗?’”

       李荣胜先生说:“从这个故事我们能知道,所谓‘男女授受不亲’这句话根本就不是孔子所说,甚至不是出自儒家之口。相反,从这个故事中,我们充分地看到了儒家亲民爱民的思想。只是后人断章取义将其别有用心地解释成扼杀人性的毒咒。”

       原来如此,想不到—直被千夫所指的一句话的背后,居然还有如此之多的典故。从此以后,我开始喜欢听这位老人如数家珍地讲国学。

       李荣胜先生有一个苦恼,也有一个梦想。他苦恼于今日中国的国学流逝,也梦想着能够将最纯粹的国学展示给今天的民众。苦恼也罢,梦想也罢,两种心情最终汇聚在一个点上——究竟“国学是什么”?只要能弄清这个问题,就能堵住国学的决口,也能唤醒国学在民众心目中的位置。

       于是李荣胜先生开始为国学动笔著书,他要用生活中的每一个细节来告诉国人:这就是国学!其实在他多年研究的心得中,早就为国学描绘出了—张宏伟的蓝图。而今,不过是将这张烂熟于心的图画付诸笔端。胸有成竹,自然一气呵成。

       很快,在2011年6月,一座凝聚了李荣胜先生毕生心血的九层国学大厦拔地而起,付梓出版。书名就是那个困扰了李先生很长时间的问题——《国学是什么——每一个中国人都应该知道的国学基本常识》。全书从广义与狭义两个方面,对国学进行了定义。书中保持了李先生一贯的幽默与轻松,信手翻阅,处处可见如同“男女授受不亲”这样的故事。他确实是一个极会说理讲故事的人。

       在李先生的眼中,国学是美丽的。他说:国学之美,美不胜收!

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